Unul dintre cele mai cunoscute fapte despre femeile din Grecia Antica este ca nu aveau voie sa voteze. Desi acest lucru este valabil pentru Athena polias , excluderea femeilor in politica nu a avut loc in toate societatile grecesti antice. Savantii clasici descopera din ce in ce mai multe complexitati despre vietile femeilor grecesti antice. Din aceasta cauza, stim acum ca rolul feminin a fost mai bogat si mai divers decat se credea anterior.
Femeile din Grecia Antica: cresterea in societatea greaca antica
Femeile din Grecia Antica s-au nascut intr-o societate greaca care era in mare parte dominata de barbati si centrata pe barbati. Aceasta insemna ca bebelusii de sex feminin aveau sanse mult mai mari de a fi abandonati la nastere in comparatie cu descendentii de sex masculin.
Motivul abandonului bebelusilor de sex feminin se invarte in cea mai mare parte in jurul potentialului viitor al fetelor sau a ceea ce ar putea face acestea pentru familie in ansamblu. Barbatii aveau mult mai multe sanse sa isi construiasca o cariera in politica sau sa castige un fel de bogatie.
Fetele tinere au crescut adesea in grija unei asistente. In casa erau camere separate pentru femei, adesea la etajul superior, numite gynaikon . Gynaikon era un loc pentru mame si asistente personale pentru a creste copiii si a se angaja in tors si tesut .
Educatia in societatea greaca antica
In medie, o fata nu a fost exclusa de la scoala. Fetele au fost intr-o oarecare masura educate la fel ca baietii, dar au existat unele diferente.
In special, cursurile de muzica erau mai raspandite la femeile tinere. De asemenea, educatia s-a concentrat pe lucrurile pe care femeile grecesti le-ar face in sfera domestica, sfera in care viata lor era in mare masura limitata.
Atletismul a fost, de asemenea, o parte esentiala a curriculumului, si poate cele mai multe diferente intre educatia baietilor si fetelor pot fi observate la orele de atletism. In randul femeilor grecesti, s-a pus un accent mai mare pe dans si gimnastica. La randul lor, acestea au fost prezentate in competitii muzicale, festivaluri religioase si alte ceremonii religioase.
In polis Sparta, s-a pus un accent mai mare pe dezvoltarea fizica a femeilor.
Acest lucru are de-a face in principal cu faptul ca spartanii erau foarte pasionati de razboi, iar antrenarea abilitatilor de lupta pentru campanii militare si aparare a inceput destul de devreme.
Pederastia si relatiile intre persoane de acelasi sex
Unul dintre lucrurile care este foarte diferit de epoca noastra moderna este perceptia despre ceva numit pederastia. Sau, tradus foarte vag, pedofilie. Pederastia este practic o relatie intre un adult si un adolescent. Aceasta include si relatiile sexuale.
Partenerul mai in varsta a functionat ca mentor, pregatindu-l pe cel mic in relatie pentru casatorie. Pederastia a fost aproape exclusiv cu un partener de acelasi sex. Fecioarele si-au gasit amanti in femeile nobile, fara a avea o rivalitate cu barbatul cu care femeia a fost casatorita. Atat inainte, cat si dupa casatorie, aceasta pederastia ar continua.
Pederastia dintre barbati si baieti este mult mai documentata decat cea dintre femei si fete mai in varsta. Cu toate acestea, este relativ sigur ca o parte din cresterea fetei a implicat pederastia. Cu toate acestea, nu este clar daca pederastia a jucat un rol la fel de important ca si in cresterea unui descendent de sex masculin.
Scena pederastica de la palestra – un barbat si un tanar pe cale sa faca dragoste.
Casatoria, Nimfa , Protectia si Zestrea
Femeile in greaca veche au fost numite diferit in functie de stadiul vietii lor. Perioada de crestere este denumita kore , care inseamna o tanara fecioara. Perioada care a venit dupa kore a fost nimfa , care se refera la perioada dintre momentul casatoriei si momentul in care femeile si-au facut primul copil. Dupa primul copil, au fost numiti ginecolog .
In majoritatea polei , casatoria a avut loc destul de devreme. Femeile ateniene se casatoreau la o varsta frageda, in jur de 13 pana la 15 ani. Pe de alta parte, femeile spartane se casatoreau rar inainte de varsta de 20 de ani, adesea doar la varsta de 21 sau 22 de ani. Barbatul avea in mod normal de doua ori varsta, in jur de 30 de ani. In aproape toate orasele-stat, tatal isi alegea sotul pentru fiica sa.
Inteles Marriage
Casatoria a fost perceputa ca punctul culminant al socializarii unei tinere. Deoarece tatal avea sa ajunga la o intelegere cu viitorul sot, practic nu era nevoie de acordul tanarului mireasa. Pozitia inferioara a femeilor grecesti antice este foarte evidenta aici. Cu toate acestea, grecii au motivat ca este mai bine pentru protectia femeilor.
Kyrios si Protectie
Tatal si-a ales barbatul pentru fiica sa pe baza sigurantei pe care i-o putea oferi. Daca tatal nu era in joc, tinerii erau alesi de alte rude barbati ai femeilor.
Cel care era responsabil de securitatea unei anumite femei se numea kyrios ei . Deci, acesta ar fi mai intai tatal ei sau ruda de sex masculin, urmat de sotul ei.
Securitatea care trebuia asigurata de kyrios era atat din punct de vedere economic, cat si din punct de vedere general al bunastarii. Kyrios era intermediarul intre domeniul privat si sfera publica, din care femeile erau in mare parte excluse .
Trecerea in kyrios de la tata sau barbat in relatie cu sot a fost mai degraba strategica. Tatal ar avea mai mult timp sa se concentreze asupra lui si asupra fiilor sai. In acest sens, casatoria in sine a fost, de asemenea, o miscare strategica, ceea ce a fost cazul in multe societati din lumea antica.
Dragoste in casatorie
Dragostea nu era cu adevarat un lucru in aceste casatorii. Cel putin, nu initial. De-a lungul timpului ar putea creste, dar este destul de clar ca aceasta nu a fost deloc intentia casatoriei. Era protectia pe care barbatii casatoriti o asigurau mireselor.
Amintiti-va, s-au casatorit adesea inainte de varsta de 15 ani. Asa ca un pic de siguranta cu privire la protectia fiicei tale nu ar strica. De ce a fost nevoie sa se casatoreasca la o varsta atat de frageda este o intrebare la care in mare parte ramane fara raspuns.
Philia si Sexul
Cel mai bun lucru pe care si-l putea dori in aceste casatorii era ceva numit philia . Philia defineste o relatie de prietenie, potential cu dragoste, dar rareori cu multa erotica implicata. Include relatii sexuale, dar mai ales in scopul de a avea copii.
Barbatii casatoriti cauta adesea sex in alte locuri. Desi era normal ca barbatii sa aiba relatii in afara casatoriei, orice femeie care nu pastra onoarea familiei (cu alte cuvinte, facea sex in afara casatoriei ei) era vinovata de moicheia .
Daca ar fi vinovata, i-ar fi interzis sa participe la ceremoniile religioase publice. Acest lucru ar insemna practic ca a fost exclusa din orice viata publica.
Pedeapsa pentru barbatul cu care s-a culcat a fost insa ceva mai dura. Daca un sot intra pe o femeie care face sex cu unul dintre oaspetii barbati, el l-ar putea ucide fara sa se teama de nicio forma de urmarire penala.
Lucratorii sexuali
Dar daca nu cu alte femei casatorite, unde ar cauta barbatii sex? O parte a fost prin pederastia, asa cum sa indicat mai devreme. O alta modalitate de a face sex a fost sa te intalnesti cu lucratorii sexuali. Existau doua tipuri, iar primul tip se numea porno . Suna cunoscut?
Al doilea tip de lucratori sexuali se numeau hetaira , care erau de clasa superioara. Au fost adesea instruiti in muzica si cultura si au avut relatii lungi cu barbati casatoriti. Hetaira putea participa si la simpozion , care era o petrecere privata de bautura numai pentru barbati. Daca ajuta, hetaira era destul de asemanatoare cu gheisa culturii japoneze.
Zestre
O parte importanta a casatoriei era zestrea, care este practic o parte din averea sotului care urma sa fie oferita femeii casatorite. Nu era obligatoriu din punct de vedere legal, dar moral nu existau indoieli in privinta asta.
Atat femeia, cat si barbatul au fost descurajati atunci cand nu era vorba de zestre, ceea ce ar avea si consecinte pentru viata de zi cu zi. Acest lucru ar putea avea de-a face si cu faptul ca era principala proprietate pe care femelele o puteau detine sau detine in societatea greaca antica.
O zestre medie consta dintr-o suma de bani, uneori insotita de mobilier sau alte obiecte mobile. In cazuri rare, mireasa ar putea detine pamant din cauza zestrei. In mare parte, insa, pamantul era rezervat fiilor care urmau sa fie produsi in timpul casatoriei.
Inaltimea zestrei a variat destul de mult, depinzand partial de averea sotului. In unele cazuri, ar fi mai mult de 20 la suta din averea totala a barbatului, in timp ce altele ar da mai putin de zece la suta.
Zestrea ca masura de securitate
Totusi, in oricare dintre cazuri, nu ar fi suficient sa o intretinem pe viata pe femeie. A fost mai mult o modalitate formala de a o cumpara in noul oikos , care este casa familiei in care a fost casatorita. In plus, a functionat ca o securitate pentru… securitate.
Daca familia credea ca un sot o maltrateaza pe fiica, casatoria putea fi retrasa, iar zestrea trebuia platita cu o dobanda de 18-20 la suta. Majoritatea barbatilor nu planuiau cu adevarat sa plateasca acesti bani in plus, asa ca ar mentine o relatie sanatoasa si protectoare cu fiica.
Viata de zi cu zi a femeilor grecesti antice
Rolul femeilor in greaca veche a fost in primul rand acela de a avea copii, de a tese tesaturi si de a-si indeplini sarcinile casnice. Majoritatea vietii femeilor ar fi petrecuta exclusiv in sfera casnica. Cu toate acestea, mai ales femeile tinere au avut ceva mai multa mobilitate in afara acestor sarcini.
Recuperarea apei de la fantana locala a fost una dintre sarcinile femeilor. Nu prea inspirat la prima vedere, dar a fost de fapt una dintre putinele intalniri sociale pe care femeile le-ar avea in afara casei. Pentru orice excursie in afara casei, se astepta ca o femeie greceasca sa fie acoperita in jurul capului pentru a-si ascunde cea mai mare parte a fetei si a gatului.
Pe langa socializarea la fantana locala, ei au fost, de asemenea, desemnati sa viziteze si sa intretina mormintele membrilor familiei. Ei aduceau ofrande si faceau ordine in morminte. Ingrijirea pentru morti a inceput de fapt imediat dupa ce cineva a murit. Asta pentru ca femeile erau in cea mai mare parte insarcinate cu pregatirea cadavrului pentru a fi inmormantat.
Drepturile femeilor in Grecia antica
Este deja destul de evident ca locul si pozitia femeii in istoria antica greceasca a fost mai degraba marginalizata. In diferite orase-stat grecesti, acest lucru a fost reafirmat prin legea respectivului oras-stat. Femeile ateniene, de exemplu, nu aveau o existenta independenta. Era obligata sa fie incorporata in familia sotului ei.
La moartea sotului, femeia avea de ales sa ramana in familia fostului ei sot sau sa se intoarca in propria familie. Intr-un fel, femeile grecesti antice trebuiau intotdeauna sa faca parte dintr-o familie. Fara calareti singuri.
Odata casatoriti, barbatii aveau autoritate completa asupra femeilor in societatea greaca. Pe de alta parte, in sfera privata a casatoriei, nu existau reguli stricte. Modul in care barbatii se relationau cu femeile era divers si puteau fi atat in conditii egale, cat si in conditii de autoritate.
Figura acum legendara, Aristotel avea o parere destul de ferma asupra acestui subiect. Aristotel nu avea nicio indoiala ca femeile sunt incapabile sa ia singure decizii importante, discriminand in mod clar intre genuri si rolurile de gen. S-a nascut in Stagira, in nord, ceea ce ar putea insemna ca aceasta perspectiva era mai degraba reprezentativa pentru acea zona anume.
Cum erau oprimate femeile in Grecia antica?
Intr-o interpretare moderna, am spune ca femeile au fost oprimate si marginalizate in casatorie si viata publica. Acest lucru este intr-adevar adevarat, dar grecii au vazut-o in mod evident diferit. La urma urmei, sentimentul era mai degraba acela de protectie decat de exploatare. De asemenea, a existat o mare diferenta intre orasele-stat grecesti.
In Atena, asa-zisul loc de nastere al democratiei, femeile nu aveau drept de vot. Nu erau politi , ca barbatii. Femeile grecesti antice erau astai , ceea ce inseamna ca femeile nu puteau participa decat la intalniri religioase, economice si juridice.
Cu toate acestea, drepturile economice si legale ale femeilor aveau o avertizare destul de mare. De fapt, femeile ateniene aveau putine oportunitati in viata economica si juridica, inclusiv in politica.
Daca, din orice motiv, o femeie greceasca avea un proces in instanta, nu putea merge singura. Kyrios- ul ei a fost cel care s-a ocupat de totul pentru ea, de la afaceri economice la afaceri juridice. Dar daca ne uitam la Sparta, de exemplu, vedem o pozitie radical diferita a femeilor in societate.
Au participat liber in aproape toate aspectele vietii politice si sociale, ceea ce inseamna ca aveau drept de vot si puteau obtine pozitii de prestigiu in politica si in alte institutii. Aveau roluri diferite de cele ale barbatilor, dar, daca ceva, aceste roluri erau considerate superioare celor ale barbatilor.
Ce putea detine o femeie in Grecia Antica?
In afara de Sparta, in majoritatea oraselor-stat grecesti, zestrea era cea mai importanta proprietate pe care o putea avea ea insasi o femeie. In Atena, era interzis prin lege ca femeile sa se angajeze intr-un contract care continea mai multa valoare decat un medinnos de orz (un tip de cereale). Un medinnos era o masura pentru cereale, la fel ca o lira sau un kilogram.
Un medinnos de orz este suficient pentru a hrani familia timp de 5 pana la 6 zile. Deci, intr-adevar, aceasta lege a fost in esenta un mod legal de a spune ca femeile nu se pot angaja in transferuri care aveau de-a face cu ceva in afara vietii de zi cu zi a gospodariei. Tranzactiile cu primarul erau pur si simplu imposibile pentru femeile din polias Athena .
Zestre, Daruri, Mostenire
La sfarsitul zilei, aceste femei aveau zestrea lor de bani, bijuterii si mobilier. Asta era cu adevarat al lor, dar nu al lor sa-l cheltuiasca din cauza legilor din multe orase-stat. Din nou, gestionarea si cheltuirea acesteia era treaba Kyrios-ului ei .
Dar, l-ar cheltui numai dupa ce i s-a spus sa faca acest lucru de catre femeia care o detinea. Desi kyrios avea parerile lui despre asta, majoritatea femeilor din imperiu aveau voie sa ia propriile decizii cu privire la zestre.
Lucruri precum sclavii si bunurile din gospodarie puteau fi folosite in mod liber. Totusi, ei au fost intotdeauna in posesia barbatului. Deci, in afara de zestre, femeile aveau doar drepturi absolute asupra darurilor si mostenirii pe care le primeau.
Religia si femeile grecesti antice
Poate singurul taram in care femeile erau egale cu cetatenii barbati a fost taramul religiei. Pentru cei care cunosc mitologia greaca, acest lucru nu ar trebui sa fie o mare surpriza. La urma urmei, unii dintre cei mai importanti zei greci sunt zeitati feminine. Ganditi-va, de exemplu, la Atena, Demetra si Persefona.
Festivaluri religioase pentru femei
Femeile au participat la festivaluri religioase. Uneori, nici oaspetii barbati nu aveau voie la aceste festivaluri. Onorarea zeitelor Thesmophoria sau Skira erau, de exemplu, evenimente la care doar femeile ar fi participat. Aceste festivaluri exclusive au celebrat in mare parte corelatia dintre rolul feminin in societate si reinnoirea vegetatiei.
In esenta, aceste festivaluri au celebrat supravietuirea societatii datorita femeilor casatorite.
Grecia Antica Femeile si actoria
Festivalurile au avut un impact destul de mare asupra multor femei, atat tinere, cat si batrane. Au fost formativi la o varsta frageda, ceea ce este evident in festivalul pentru Artemis.
Pentru a-l onora pe Artemis, fete tinere intre cinci si 14 ani au fost selectate pentru a interpreta o anumita piesa. Acestia se comportau ca „ursi mici”, ceea ce in principiu insemna ca li se cere sa se comporte ca niste animale neimblanzite. In cadrul ceremoniei, animalele vor fi in cele din urma domesticite prin casatorie.
In timp ce festivalurile au oferit femeilor din Grecia antica o oportunitate de a se angaja in actorie si viata publica, ele au servit si ca o manipulare a perceptiei lor de sine. In esenta, ritualurile au educat femeile cu privire la valorile si morala comunitatii lor.
Totusi, reiterarea valorilor sociale este sinonima cu aproape orice ceremonie religioasa. Acelasi lucru s-ar intampla si in ceremoniile in care ar participa doar barbati. Evident, tipul de valori sociale care au fost predate difera destul de mult.
Cine erau liderii religiosi din Grecia Antica?
Faptul ca femeile grecesti antice puteau participa la ceremoniile religioase publice insemna, de asemenea, ca puteau ocupa functii religioase importante. Cel mai inalt oficiu religios al statului era un rol feminin si avea o anumita influenta publica. Pare o cale de cariera viabila pentru oricine se limiteaza in mod normal la taramul intern.
Cel mai inalt oficiu religios era situat in Atena, iar pozitia era denumita Pythia , ceea ce inseamna practic marea preoteasa. Femeile ateniene care erau mari preotese locuiau la templul numit Delphi, ceea ce explica si numele: Oracolul din Delphi.
In ce polis au avut femeile cea mai mare libertate?
Este deja destul de evident in partile anterioare ale acestui articol, dar femeile grecesti antice din Sparta au avut probabil cea mai mare libertate din imperiu. Au primit aproape exact aceeasi educatie ca si barbatii si puteau detine si pamant.
Spartanilor le placea razboiul, iar barbatii erau cei trimisi la lupta. Sigur, femeile s-au antrenat in abilitati de lupta, dar acest lucru a servit in principal pentru scopuri de aparare, spre deosebire de a ataca alte orase si imperii. Mai mult, se credea ca mentinerea unui anumit nivel de indemanare de lupta s-ar traduce prin fiii iscusiti pe care i-ar naste femeile.
Sarcinile spartanilor
Deoarece barbatii erau in mare parte plecati la razboi, femeile spartane au condus totul acasa singure. Fie ca era vorba de copii, de ferma, de mosie sau de sclavi, totul era condus de femei. Femeile care conduc ferma nu sunt nimic nou in culturile agrare, dar este cu siguranta un plus important in comparatie cu alte femei din Grecia Antica.
Pentru a lasa totul sa mearga fara probleme, femeile spartane aveau neaparat nevoie de drepturi mai mari decat femeile din Atena, de exemplu. Drepturile care au fost atribuite kyriosului din alte orase au fost atribuite femeilor insesi din Sparta.
Femeile spartane care se aflau in fruntea gospodariei aveau ultimul cuvant in fiecare decizie. De asemenea, trebuiau sa participe la mai multe ritualuri religioase pentru a asigura o recolta buna si o victorie in razboi. Sarcinile zilnice se invarteau in jurul gestionarii finantelor, agriculturii si a tot ceea ce se petrecea in casa.
Femei ilote
Retineti, totusi, ca aici se pune accentul pe management. Majoritatea femeilor lasa treburile reale (cum ar fi tesutul, curatarea casei si cresterea copiilor) sa le faca de catre femei ilote . Unii chiar cred ca femeile spartane nu isi alaptau singure copiii, deoarece era si o sarcina dedicata ajutoarelor lor.
Femeile ilote nu erau neaparat sclave, dar nici nu erau egale cu capul gospodariei. Este probabil sa ramana cu familiile lor, deoarece acesta era singurul mod in care puteau trai o viata relativ confortabila. Intr-un fel, a fost voluntar, dar nu vor fi platiti in afara standardelor de viata de baza pe care le-ar obtine.
O urna greaca veche ilustrand productia de panza, care include cantarirea lanii, torsul firului, tesutul pe un tesut cu greutate de urzeala si plierea panzei tesute finite.
Maternitatea in Sparta
Drepturile femeilor spartane au fost esentiale pentru a crea razboinici puternici. Cel putin, asa credeau ei. Statutul lor independent le-a permis sa creasca copii puternici, care sa devina la fel de independenti ca ei.
Alte orase-stat ar fi incruntat asupra femeilor spartane care isi „domineaza” barbatii in sfera privata si sociala.
Desi era departe de dominatie, raspunsul obisnuit al spartanilor a fost ca femeile lor erau singurele care puteau produce barbati adevarati. Asta pentru ca ar invata sa aprecieze o femeie puternica, care era considerata esentiala pentru a deveni un barbat adevarat.
Femei remarcabile din Grecia Antica
In conformitate cu independenta femeilor spartane, exista cateva figuri feminine interesante in societatea greaca care s-au putut manifesta in istorie. Nu numai femei din Sparta, ci din tot imperiul. Si acestia au inclus si straini.
Femei Razboinici
Cateva figuri fascinante de razboinici apar in legendele grecesti. Unii dintre ei erau originari din Grecia si se identificau cu imperiul, in timp ce altii traiau aproape de teritoriul grecesc, dar deloc in concordanta cu ideologia lor. Amazonele faceau parte din acestea din urma.
Amazonele
Grecii credeau ca amazoanele sunt descendentii lui Ares, zeul razboiului. Erau neinfricati, traiau pe o insula din mijlocul Marii Negre si, cel mai probabil, luptau calare cu arc si sageti.
Pentru ca nu au venit din Atena sau polisul spartan , povestea amazoanelor este putin cunoscuta. Cu toate acestea, au trait foarte aproape de teritoriul grecilor si s-au opus destul de mult. Fascinatia, atractia erotica, frica si eventuala infrangere a amazoanelor caracterizeaza relatarile grecesti despre amazone in istoria antica.
De fapt, exista o legenda conform careia unii tineri greci au putut intretine relatii sexuale cu membrii grupului, dupa care barbatii i-au invitat sa se intoarca cu ei si sa traiasca vieti traditionale grecesti.
Raspunsul lor a fost urmatorul:
„Nu am putea locui cu femeile tale, caci noi si ele nu avem aceleasi obiceiuri. Tragem cu arcul si aruncam sulita si calarim pe cai, dar nu am invatat mestesugurile femeilor. Iar femeile voastre nu fac nimic din aceste lucruri despre care v-am spus, ci raman in carutele lor si lucreaza la sarcinile femeilor si nici nu ies la vanatoare sau la orice alta activitate. Prin urmare, nu am fi niciodata in stare sa fim de acord cu ei. Dar daca vrei sa ne ai ca sotii si sa fim considerati barbati care au reputatia de a fi cei mai drepti, mergi la parintii tai si ia-ti partea ta din posesiunile lor si apoi lasa-ne sa mergem si sa locuim singuri .”
Telesilla
Unul dintre cei mai cunoscuti muzicieni-poeti a fost o femeie pe nume Telesilla. Muzica ei a fost legata de un eveniment militar important in jurul anului 500 i.Hr. Orasul in care locuia, argivii a fost atacat de spartani si multi cazusera in lupta.
Ca raspuns, se crede ca Telesilla insasi a strans cat mai multe arme posibil pentru un contraatac impotriva spartanilor.
Telesilla stia ceva sau doua despre razboi, abilitati pe care le dobandise datorita pozitiei sale speciale de excelent muzician si poet. Toate armele pe care a putut sa le stranga le-a impartit printre femeile care erau inca in viata. Dupa aceea, ii trimitea in anumite locuri unde spartanii ar ataca.
Dupa cum sa discutat, spartanii aveau un mare respect pentru femeile lor. Cand au aflat ca se lupta cu femei, spartanii au incetat sa lupte si au dat orasul inapoi Telesillei si armatei ei.
Femeie filozofi
Grecia antica este renumita pentru filozofii sai. In timp ce barbatii filozofi primesc toate laudele, imperiul a cunoscut si multe filozofi de sex feminin. Ceea ce este remarcabil este ca acestia erau aproape exclusiv straini care traiau in imperiul grec.
Acest lucru implica, de asemenea, ca strainii aveau, in general, mai multa libertate si egalitate in societatea normala inegala a grecilor. Erau, totusi, obligati sa plateasca taxe, lucru de care femeile grecesti antice erau scutite.
Aspasia
Ca consoarta a unui celebru politician atenian, Aspasia era cunoscuta pentru convingerile ei feministe si pentru drepturile femeilor. Ea a emigrat dintr-o tara straina, a fost instruita la o universitate si a rezistat societatii patriarhale. O femeie bine educata care a predat vorbitul in public in Atena. Ea a fost cu adevarat prima femeie greceasca care a sustinut feminismul.
Din pacate, nu exista lucrari scrise despre cunostintele sau invataturile ei. Sau, mai degraba, nimeni nu si-a facut timp sa le scrie. La urma urmei, nici Socrate nu a notat nimic. Platon a facut treaba pentru el. Cu toate acestea, el este unul dintre cei mai mari filozofi occidentali cunoscuti de omenire.
Diatom
Un alt exemplu de femeie filozof a fost o femeie numita Diatoma. Ea a avut un rol central in conceptul de „dragoste platonica”, asa cum este formulat de… ai ghicit, Platon. Exista o dezbatere despre daca ea a fost o figura istorica reala sau doar un personaj fictiv creat de Platon si Socrate. Cu toate acestea, ea este cu siguranta esentiala pentru multe idei din filosofia greaca.
Femeile in epoca elenistica
Perioada denumita in mod normal „Grecia antica” se incheie cu infrangerea Atenei, dupa moartea lui Alexandru cel Mare in 323 i.Hr. De aici aveau sa apara trei noi regate si inca mai aveau in ele o multime de femei grecesti antice.
Exista mult mai multe informatii despre viata femeilor de la aceste varste si se pare ca femeile ar vedea o crestere semnificativa a agentiei si a increderii.
Magic ca agentie
O noua sursa de agentie pentru femei a fost, crezi sau nu, magia. A servit pentru a cauta dreptate in viata de zi cu zi. Blestemele erau scrise pe bucati subtiri de plumb si ingropate impreuna cu mici statui si picturi in sanctuare care se refereau la zeii lumii interlope.
Schimbarea in perceptia Furiei este destul de exemplara a acestei schimbari, iar femeile isi ingropau adesea tablitele de blestem in sanctuare legate de aceste zeite.
Dupa caderea imperiului, o prezenta mai mare a femeilor grecesti antice va fi observata in mediul academic, in special in filozofie. Femeilor li s-a permis sa faca parte din clase si au avut retele elaborate de indivizi care s-au angajat in analiza filozofica.
Una peste alta, culturile sunt definite prin distingerea lor de predecesori sau vecini. Cele trei imperii mai mici care au aparut dupa caderea Atenei pareau sa fi facut exact asta. Prin reconsiderarea a ceea ce inseamna a fi un individ intr-o societate, femeile au fost capabile sa depaseasca disparitatea de gen si sa dobandeasca un sentiment mai mare de agentie.
